閱讀一件非常開心的事情，我蠻喜歡跑圖書館去看一些書籍
透過每次閱讀可以學到「新」的東西，不論是為了休閒娛樂或是為了增廣知識。
所謂「新」的東西，一是讀者原本就不知道的東西；或者可能是讀者相當熟悉的內容，但經過進一步思考，
如作者要表達什麼？我同意作者看法嗎？讀出了文章的意思之後，再加以思辯，重整已知的知識，成為了一種「新」的知識。
今古奇觀之奇譎莫測這本我是在這個月去圖書館看到的好書
書的內容淺顯易懂，而且很適合個年齡層的讀者擁有
只要有一本好書，我可以待在圖書館一個下午也可以
像是這本書，當從書名其實可以一窺作者本身寫作的經歷
這一本今古奇觀之奇譎莫測
看過後，衷心覺得好看！
我是很喜歡收藏書的人，所以記下書名就到博客來購買，畢竟用實際行動支持作者，作者下次也可以撰寫出更多更好書
如果對於這類型書籍喜歡的朋友們，推薦今古奇觀之奇譎莫測給你們
希望幫助大家學得更多新知喔！
這本書的詳細介紹如下~參考一下吧
說明：
描述：
《今古奇觀》一書，文字淺白易懂，反映出當時中下階層的社會面貌及各色人情世態、離合悲歡，其中例如呂寶的貪婪、梁尚賓的奸滑、吳保安的高義，十三郎的急智、王嬌鸞的長恨，以及杜十娘以生命對李甲所作最悲壯的控訴，在在刻劃出小市民在遭遇強梁時的無奈與悲憤，以及對幸福理想的追求與渴望。而湛湛青天，自有報還，無論顯宦豪富、升斗小民，行善為惡，終有報償，藉由書中所描寫的忠孝節義、善惡果報思想以達教化獎懲之用，細細讀來，不覺大快人心。本書內容泰半取材自現實生活，諸如親情、愛情、友情、俠義等，小說中的人物平凡具體，貼近民生，易於深入民間，喚起讀者共鳴。
《今古奇觀》全書四十篇，為明末崇禎年間，姑蘇抱甕老人所編，其生卒年不詳。該書內容選自明代馮夢龍、凌濛初所編撰之「三言」、「二拍」。「三言」、「二拍」原是蒐羅自宋元以來短篇話本近二百篇，卷帙浩繁，民間購買不易，抱甕老人有鑑於此，遂自其中節選佳作四十篇，包括《喻世明言》八篇、《警世通言》十篇、《醒世恆言》十一篇、《初刻拍案驚奇》八篇、《二刻拍案驚奇》三篇，所選作品以明代為限，匯成一集，刊行於世。
本書特色
《今古奇觀》自明末刊行以來經過多次出版，分卷皆為傳統一至四十卷的分法，世界書局此次重新編整《今古奇觀》，決定突破傳統分卷，另行歸納出四個方向，進行主題性思考，以「情若春水」、「義薄雲天」、「奇譎莫測」、「報還有年」為題，分冊刊印，希望藉由類別導引，開啟讀者對《今古奇觀》的另一種思維方式。
須知：
- 作者： (明)抱甕老人/編
已追蹤作者：[修改]
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新功能介紹 - 出版社：世界書局
新功能介紹 - 出版日期：2006/09/10
- 語言：繁體中文
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今古奇觀之奇譎莫測書評介紹
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具備了許多新知的今古奇觀之奇譎莫測好讀？
熱點新聞搶先報
剛剛過去的這個夏天，網路綜藝節目《中國有嘻哈》成為綜藝市場無可爭議的大贏家。上線4小時點播量突破1億次，總播放量超過24億次。有人說，在「雞湯式」、「你的夢想式」的主流選秀綜藝式微的今天，《中國有嘻哈》的出現令人耳目一新。
根據志明網報導，節目不僅捧紅了眾多年輕的中國大陸說唱歌手，在全國刮起一陣嘻哈（Hip-hop）風，也讓嘻哈文化借勢形成從小眾亞文化向大眾主流文化的逆襲。那麼，嘻哈文化究竟是什麼？它的緣起和流行又經歷了怎樣的過程？
嘻哈通常被認為誕生於上世紀70年代的美國貧民窟街頭，包括音樂、街舞、DJ技術、服飾、塗鴉等文化元素。作為其文化核心的嘻哈音樂，目前已成為美國主流且最受歡迎的音樂形式之一。
美國是嘻哈文化的誕生地，也見證了整個「嘻哈帝國」的崛起。在美國，嘻哈是很純粹的平民文化，它誕生的具體地點為紐約布魯克林與南布朗克斯區的貧民區。那時，無所事事的美國非洲裔青少年整日在街頭以唱歌跳舞、打街頭籃球等為樂，在這過程中，他們獨有的音樂天賦、身體柔韌性和創意靈感被帶到歌舞文化中，逐漸形成了特有的歌舞形式。沒有錢買時尚的衣服，只能將就穿父母、哥哥的衣服，於是形成了衣服總是大幾號的服飾文化。
嘻哈音樂最初本是貧窮的非裔美國青年對社會不滿而宣洩情感的一種表達方式，但隨著其在各國年輕人中的流行與發展，嘻哈精神也在逐漸演變，由以往的憤怒、不滿、反叛、宣洩，逐漸開始加入陽光、活力、青春、堅強等正能量的元素。與其他音樂形式相比，嘻哈音樂更加關注底層人群，更善於表現真實的喜怒哀樂。
嘻哈文化的全球流行
每個國家和地區的文化，受到環境、傳統、觀念、道德、信仰、風俗等因素影響，會形成其獨特的面貌，嘻哈文化在各國的發展也遵循這一規律，衍生出不同特點的表現形式。
據統計，如今全美國的任意消費行為裡，與嘻哈產業有關的大概占四分之一，可以說，嘻哈文化已占據了其主流娛樂空間。嘻哈文化中的重點是說唱（rap），其中一種形式是帶有伴奏音樂的說唱，另一種形式是帶有伴奏音樂和伴唱的說唱。而其風格流派也紛繁多樣，有西海岸說唱、東海岸說唱、南部說唱、中西部說唱、拉丁說唱、基督教說唱、流行說唱等。
在英國，嘻哈的流行風向與表現風格與美國類似，但由於英國傳統的電子音樂文化較為流行，Hip-hop文化根植於他們的傳統，所以流行音樂特徵更加明顯一些，旋律感較強。
在善於吸收外來文化的日本，嘻哈洋溢著濃濃的亞洲風情。日本嘻哈音樂並不直接複製美國嘻哈樂，而是注重與眾不同的創新價值，在接受外來文化時會經過本土性思考，進行解構、融合、創造。在日本，嘻哈樂與爵士樂融合，更適合日本聽眾的胃口。而除了音樂，有著Hip-hop風格的街舞團體在日本也大行其道。
在南韓，嘻哈與當地文化相融，成為獨具特色的流行音樂形式。南韓人唱歌時喜歡跳舞，如前兩年大紅的《江南style》，即能看出南韓本土化嘻哈和美國原始嘻哈的區別：夾雜了搞笑、電子、流行、自創舞步、DJ、高度模仿性等元素。
在中國，嘻哈文化的流行需要「天時地利人和」。上世紀80年代中期，嘻哈文化通過《霹靂舞》等美國電影引入中國大陸，吸引了中國大陸大批青少年。但由於當時中國大陸的文化環境剛剛開放，對國外文化的接受度和傳播度有限，街舞熱並未持續太久。第二波浪潮從上世紀90年代中期開始，隨著日、韓和港台地區的嘻哈文化蓬勃發展，亞洲化的嘻哈文化在中國大陸青年中也得到傳播。中國大陸本土的嘻哈文化開始萌芽，隨後的一段時間一直默默發酵，幾經歷練，但並未有高潮出現。直至今夏《中國有嘻哈》節目的推動，讓不少才藝俱佳的嘻哈歌手從地下走到台前，走進更廣泛大眾的視野。一時間，粉絲的暴漲、「流量」的湧入，讓不少人嗅到了中國嘻哈產業崛起的商機。
嘻哈文化何以風靡？
嘻哈文化得以在全球年輕人中流行，最關鍵的因素是其擁有自由與率性的精神內核，而這正迎合了當代年輕人的內心情感需求。嘻哈的風靡其實反映了當代年輕人群生長環境的迅速變化--他們遭遇著成長的迷茫與困惑，理想與現實之間激烈碰撞，於是在嘻哈文化中尋找自己獨立的表達方式。
「很多傳統的藝術都來自於舞台，他們更像是高雅的「貴族文化」「精英文化」，Hip-hop與之不同，它來自社會的最底層，是『草根文化』。」有業內人士認為，嘻哈文化能從眾多「草根文化」中脫穎而出，是因為它並不是社會底層人民在閒適時創作的「玩具」，而是他們在掙扎時發出的吶喊。
時至今日，嘻哈逐步遠離犯罪、暴力等標簽，朝著陽光、積極的方向發展。「請不要忘記、更不要誤解Hip-hop文化曾經的樣子，其一直不變的初衷：Hip-hop源自痛苦，並解救痛苦中的人們。」著名嘻哈藝術家Mr.Wiggles說，「請不要為商業運作出賣靈魂，你首先要為愛而跳舞，才能讓你的努力有所回報。」
「嘻哈帝國」崛起之源。
※本文轉載自花生網
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除了比利時，英國也開始掀起蟲蟲食品熱潮。英國有一間非常特殊的零食店，裡面賣的不是一般常見的零食，而是各種富含營養的蟲蟲零食。從各種乾燥蟲蟲到炸蚱蜢、炸蟋蟀，甚至還有教你如何製作蟲蟲大餐的食譜。
這間零食店的創辦人沙米（Shami）和尼爾（Neil）說，他們希望慢慢推廣食用昆蟲的觀念，透過這間零食店，讓人們了解昆蟲不僅美味且富含營養，飼養昆蟲更符合環保。
沙米表示，會有推廣食用昆蟲的想法主要是因為，有一次他到非洲南部的馬拉威旅遊，剛好碰上當地雨季。沙米看到居民興奮地捕捉白蟻，接著再烤來吃，令他感到很好奇。沙米跟著品嘗了白蟻，立刻就被牠的美味所吸引。當地人吃昆蟲時的快樂和白蟻的美味，促使沙米回到英國便立刻推廣食用昆蟲。
尼爾則是因為小時候罹患了克羅恩病，這個病讓尼爾必須攝取高營養的食品，而昆蟲正是最好的選擇。昆蟲飽含營養，脂肪也比較低，對克羅恩病患者來說剛剛好。但是在西方人對昆蟲的刻板印象下，尼爾一直到19歲才知道世界上有這麼棒的食物。
因此沙米和尼爾決定透過這間零食店，讓人們慢慢對昆蟲改觀，並開始跟他們一起食用昆蟲！
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